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    诸僧皆知如今长安诸佛寺，被未知之大恐怖牵扯入其中，如善无畏大师，便因此般恐怖而突然圆寂。

    此般恐怖，诸高僧大德亦无办法，唯有法智大师请得了今之不良帅、与神秀祖师斗法能不败的张午，可以为他们开示灌顶，令他们免于被那般大恐怖波及，不得不‘圆寂’。

    当下比起门派之分别，还是性命更要紧些。

    他们自不会在意苏午并非佛门中人。

    佛唱一时响彻铁佛寺诸院，又在片刻之后清静下去。

    “尊者，请降示。”法智在此时向苏午出声提醒。        苏午点了点头，他双手垂放在膝盖上，也不作甚么手印，心念一转，自身性意就在脑后盘绕转动开来，于顷刻间汇成一道显化诸斑斓色彩，又一时归空化为透明的轮盘。

    他本拟以真言开示之法，汇合‘轮回诡韵’，为诸僧施加一道灌顶。日后诸僧若被裹挟入与善无畏类似的经历之中时，凭借‘轮回诡韵’，他能阻住幕后恐怖，将诸僧生生拉扯入轮回之中。

    然而，当下临近此间，苏午忽又想起平灵子先前在禅房内与自己说过的话。

    鬼佛实系众生之念汇集而生，而佛门常说众生各有佛性，只是被外物迷障困扰，所以‘不能见如来’。

    那这般所谓‘佛性’纷纷汇集起来，是不是就化作了‘鬼佛’？

    如此‘佛性’又从何而来，莫非是‘鬼佛’早就留下来的手段？

    若以此来推断，自身提前在众生性意之中，栽种下自我的‘自性’，假以时日，若自身证就法性，那么这留存于众生性意之内的‘自性’，是不是就是有别于‘佛性’的另一种法性？

    这般发展下去，又会成就怎样一种结果？

    今下受感苏午自性最多者，就是丹加一人了。

    她立下誓愿，自苏午成佛之后，亦会跟随在苏午之后，摘得佛果，成为苏午身边胁侍菩萨。

    ——因这一念变化，苏午为众僧施降的灌顶，又与先前有了不同。

    他口诵六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽！”

    六字真言声中，一重重光明轮于苏午身后显化，在那六道光明轮中，分别盘转着六尊披覆不同色彩的‘苏午’，这六个苏午手掐法印，导引苏午自性，于‘空’中凝作一轮绿日！….

    此‘空’非指当下天空。

    而是法性住‘空’的那个‘空’！

    在场诸僧皆不在空中，本也感应不到‘空’中的那轮绿日，然而，在苏午诵持六字大明咒声中，他们皆得点拨，于苏午一瞬住空之时，亦皆跟着观见了‘空’，看到了空中的那轮绿日！

    绿日光芒极盛，于空中陡然变作了一根支撑天地的巨柱！

    这巨柱随真言声落，跟着砸落入在场诸僧的性识之中，于他们性中栽下了苏午的自性根种！

    紧跟着，有一圈圈猩红螺纹在诸僧头顶盘绕而过，亦跟着隐于虚空。

    至于此时，诸僧已受得苏午施降灌顶，此‘灌顶’之礼，已近尾声！

    然而在场诸多僧人，眼神空茫，皆因为方才一瞬观空，而心神难定，满场之中，俱是一片寂静！

    诸僧尚在回味那支撑天地的巨柱，那勃发生机的绿日之时，苏午忽然站起身，看向了中院门口。
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