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    心下念头转过，苏午目光扫视左右，从大青石周遭捡了几块碎石，就在大青石下摆成了‘山形坛’的阵势。

    随后又匆匆奔入林中，不多时就折来几根树枝，将几根树枝对半噼开，利用两半树枝间的裂隙，夹住了一张张黄符纸，组成三道纸牌位。

    他手持朱笔，饱蘸合了朱砂的赤墨，

    在三道纸牌位上分别书写‘万天雷首欻火律令大神邓天君’；

    ‘银牙勐吏辛天君’；

    ‘雷霆行令使者张天君’。

    把三道书写好对应名号的纸牌位竖立在山形坛上，苏午两手揣在衣袖里，在渐起的大风中屹立如松，玄色道袍衣袂飘荡，眼神静定犹如深潭。

    当下他便是在等‘天雷’降下。

    清微五雷神烈秘法卷中有载‘三部神雷将军大炼法’，即是招摄雷部庙系神韵，聚集于‘五雷将军’之身，乃点化其中三位五雷将军为邓辛张三大雷部天君，另外两位五雷将军化三天君之辅弼。

    秘法卷中记载的三天君炼将法，最核心步骤，莫过于‘聚雷祖庙系神韵威势煌烈如真天雷霆’。

    即是通过不断积攒雷祖庙系神韵，

    不断磨砺积攒来的神韵，

    使之威势犹如真正天雷一般，

    如此可以请附三天君威灵，炼成三将。

    若积累雷祖庙系神韵威势不如，与真天雷霆相差甚多，那么即便炼成三天君大将，三天君大将面对厉诡，亦如‘纸扎人’一般，一碰就碎，不堪一用。

    而‘清微五雷神烈秘法卷’之所以令道人积蓄雷祖庙系神韵，拟化真天雷霆来炼将，而非是令道人直接引动天雷来炼将，原因则是多数人最初根本无法驾驭天雷，积蓄雷祖庙系神韵的过程，就是道人逐渐能驾驭雷霆的修炼过程！

    并且，‘三部神雷将军大炼法’需要将五雷将军供奉于神位之中，从最开始就拟为三位天君及其辅弼。

    如此情况下，道人引来真天雷霆，一旦无法驾驭天雷，必然会将五雷将军当场噼成灰尽，令其多年来修行积攒的兵马，一朝丧尽！

    这般损失实在太大，

    考量种种，清微五雷神烈秘法卷才总结出了今时折中但安全稳妥的‘三部神雷大炼法’。

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    然而，

    苏午在最初炼‘五雷将军’之时，已然了悟另一种便捷之法。

    可在最初修行炼将法师，虚设神位，先召神韵，降服以后再令之与阴兵鬼将相合，炼成五雷将军。

    此种便捷法门，今时唯有他能运用自如。

    赤龙真人研究过后，亦难以运用此法。

    现下眼看天穹铅云密布，有引动天雷的可能，苏午心念一动，便即决定，沿用这‘便宜法门’来招摄真天雷霆，炼成三大天君！

    以神韵拟化的雷霆，纵然威势可以比拟真天雷霆，

    但亦终究不是真天雷霆。

    当下苏午运用自己的便宜法门，假若无法掌握真天雷霆，损失只是三道纸牌位而已，然若驾驭住了真天雷霆，就能顷刻间炼成三大天君，省却数年苦修！


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