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    在机缘巧合之下，与自身‘重逢’。

    自身曾真切地出现在过去历史中，

    也就导致了魏素和认为自己可能是这道职牒原主人的‘转劫身’。

    若事实如此的话，

    魏素和的判断倒不能说是错误的。

    只不过，自己并非是转劫重生过的，而是在过去的某些时代里，留下了个人的足迹。

    苏午看向第一块漆黑屏幕，其指向‘山文甲主人’的过去人生。

    模拟器的提示音在他耳畔响起：“开启‘山文甲主人的过去人生’，需要消耗300元玉。”

    三百个元玉，即能开启一次意识模拟。

    说明该山文甲主人的起始地位并不高，应该与东流岛模拟里的‘阿布’初始身份相当。

    苏午目光转而看向第二块屏幕。

    这个模拟世界指向‘职牒主人的过去人生’。

    不出所料，模拟器跟着提示道：“开启‘职牒主人的过去人生’，需要消耗1000元玉，需要在正一道茅山、闾山、龙虎山法脉经历‘传度’仪范。

    或在全真派经历‘三坛大戒’仪范。”

    ‘职牒主人的过去人生’，非要苏午真正成为一个道士以后，才能进入其中模拟。

    而当下的‘玉竹观’虽然承袭了神霄派的道统，但是这道统根本不在模拟器指定的可‘传度’仪范的法脉之列，是以，哪怕苏午在神霄派接受传度，亦是无法进入模拟。

    还须往或龙虎山、或茅山、或闾山走一趟才行。

    成为道士，首先便须奉道者不能与其他宗派有任何关联，但似苏午这般，不仅是密藏域的‘呼图克图’，更是灶王神教‘阴喜脉’的掌灶人，日后还准备去承接鉴真和尚精研出的妙法——

    他身份这般驳杂，也不知道他的传度戒仪能否顺利完成。

    苏午这一次出行有一站就是在龙虎山停留。

    当下也只能走一步看一步。

    他的目光在两块屏幕上流连许久，

    最终退出了模拟器。

    ……

    翌日晨。

    云霓裳早早地买来了早饭，与苏午在道观的居院里吃过了饭。

    他们在玉竹观停留了一天一夜，今天因为要与诡异对策部的任部长、方乾巡察会面，是以需要早早地准备一下，等候两人的到来。

    二人用过饭后不久，

    黄道长带着徒弟谢云清过来摆放。

    昨天黄道长从山下村民家中归回道观，回来就与苏午见了个面。

    老道长盛情邀请苏午一起去和他们夜钓，连住持道长魏素和都加入了进来，盛情难却之下，苏午终究是跟着去钓了半晚上。

    那条小河周边景色秀美，

    奈何苏午钓鱼半晚，一条鱼获也无。

    几人坐在院子里闲聊了一阵子。

    住持道长魏素和也进到院子里，他与苏午并没有甚么交情，多半是好奇苏午真正授受了法箓以后有什么变化，因而会多番接近苏午，想要观察一二。

    “苏先生先前说，现今我们根据古籍整理出来的授箓仪范，很可能在古时候并非就是如此。

    古时的授箓仪范，和我们现在进行的各项仪范相去甚远。

    因为仪范不规整，所以导致我们看似得授真箓，其实完全是在门外徘徊，根本没能掌握住进入道门秘修的那把‘钥匙’，没有钥匙自然就开不了锁，也就更不谈修炼什么符咒法术了。

    我昨天回去想了一夜，觉得苏先生这个观点很有意思。
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