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    眼前巨大的表盘飞速旋转崩解，化为流光消失于黑暗深处。

    浓烈的诡韵自某处黑暗里骤然散发出，

    苏午伸手一抓，

    抓住了一柄八尺苗刀。

    苗刀上生出一道道镰刃，顷刻间蜿蜒如龙！

    他一手伸向腰侧，握住了大红莲胎藏的刀柄！

    一串佛珠悄无声息地缠在他的左手腕上。

    与佛珠一同缠绕在左手腕上，还有一根黑绳。

    黑绳上吊着一块木牌。

    那木牌看起来油润、富有光泽，木牌正面雕刻着一个面容模糊的女子，那女子似立于一座神社的鸟居下，仔细辨认，可以看到她身后石碑上的文字：长川神宫。

    木牌的背面，

    则有一列夹杂着许多东流岛假名文字的中文汉字。

    那一列字迹的意思，

    翻译过来则是：“我恨这个世界，烛九阴大御神，请了却我的心愿，毁灭这个世界吧！”

    那一列字迹，让苏午瞳孔微缩。

    这个木牌，应是一只‘绘马’。

    所谓‘绘马’，即是东流岛人用以在神社许愿的一种类似许愿符的东西。

    在一个木牌上写下或刻下字迹的愿望，供奉在神社中，祈求神明能够完成自己的心愿。

    东流岛人与太亚人有些一些相通的习俗、习惯。

    但这个地方，完全可以看做是太亚的‘阴间版本’。

    譬如太亚丧事丧服以白色为主，

    东流岛人传统婚礼新娘礼服以以白色为主，头戴锥帽，犹如亲父母亡故，因而披麻戴孝的主人家。

    太亚人以花开为美，

    东流岛人以花凋为美。

    诸如此类等等。

    向神明祈愿在太亚与东流岛之间皆有流行，

    不过太亚人的祈愿多是学业有成、家庭和睦、长命百岁之类的愿望，

    东流岛人的愿望便五花八门。

    有希望丈夫早死的，有希望能与妻子赶快离婚的，有希望邻家新生婴儿夭折，不要在晚上吵到自己睡觉的……此般愿望虽都有些‘出格’，但苏午还未见过有人在绘马上，向神明祈愿世界毁灭的！

    单只是绘马背后的那一列字，

    就让苏午深觉悚然。

    他向模拟器兑换关于‘十灭度刀’的线索，

    未想到会兑换出这只绘马出来。

    如此看来，

    ‘十灭度刀’的下落，与‘长川神宫’可能有极深关联。

    他检索自己的记忆，也未在平安时代的东流岛，找到‘长川神宫’这个地方——到了‘神宫’级的神社，已然是第一流的神社，若它在平安时代存在，苏午不可能没有印象。

    苏午推测，

    ‘长川神宫’极可能是在自己将模拟经历固定为真实历史后，

    出现在东流岛的一座大神社！

    “还需要再去一趟东流岛才行。”

    苏午喃喃自语。

    他在黑暗里坐了良久，

    脑海里的记忆不断翻腾着，时而闪过丹加背着柴禾朝自己笑着的模样，时而闪过师父拿着烟斗咧嘴大笑的情景，

    蓦然回首，

    珠儿好似在角落里与青苗小声议论着，做着鞋样。

    眼光一闪，

    又见到晴子端端正正坐在条案旁，摆出一桌美食佳肴等候自己。

    安安静静的平灵子坐在一侧，好像对眼前诸事漠不关心。

    良久后，

    黑暗里响起一声沉沉的叹息。


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