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    经过二人共同研究，

    最终发现，

    这不良人之所以能在容纳厉诡以后，仍旧存活十五年，乃是因为其所容纳的那只厉诡，寄托于周身表皮之中，未有侵入肌理，不曾祸乱五脏——这是一种绝大的偶然，但偶然之中，是否蕴藏着某种必然原理？

    不良帅不死心地继续研究，

    期间以种种动物皮革、甚至死囚的皮层来进行试验。

    往往是厉诡诡韵一侵袭至皮层之中，

    便致种种皮层枯萎。

    他因此心灰意冷，独留了一张皮囊挂在家中，将研究就此搁浅。

    此后有一日，邻居一位专门给寺庙画佛菩萨相的画匠挚友横死，那位画匠悲痛欲绝，整日酗酒在家，渐渐荒废了工作。

    其妻子实不愿丈夫这般颓废下去，就请了邻居不良帅去劝说。

    不良帅将画匠请至自己家中，与画匠对饮，

    酒过三巡，酒酣耳热之际，不良帅并未忘记自己此行的目的，他见画匠唉声叹气，言必谈生平知己壮年殒命，自己亦是心碎不已，便劝告画匠说——何不为画一道九重宫阙出来？

    自己常听人言，若画技了得，画中世界亦能成为真实世界，可以引亡人居于其中，性魂得以保留，能长在世间。

    画匠闻言灵光乍现，找来纸笔，就着墙上不良帅留存下来的一张皮囊落笔，

    当场勾画出许多不良帅难以看懂，却大受震撼的图桉出来。

    那纷乱图桉拼凑成形，

    竟令一张皮囊给人一种「活过来」的感觉！

    作画过后，画匠沉沉睡去。

    不良帅却醒了酒，

    拿着那张皮囊进行多次试验。

    终于发现，

    这张皮囊可以容纳厉诡——但是，需要穿戴在活人的身上，活人穿上这张皮囊，将感应不到自己的五脏六腑、手足四肢，自身的意识将寄托于那张皮囊之上，依靠那张皮囊来感应外界种种，来操纵自己的肉身。」

    阿熊顿住说话声，

    看着苏午，

    苏午此时却听得入了迷，一时没有反应。

    大唐或许因此掌握了一种了不得的、驾驭厉诡的方法！

    此种方法，

    必定不同于一般的「将诡容纳在自身」这个概念，

    而是反过来，

    让诡来包容自己！

    令厉诡包容自身，好处是什么？

    他抬眼看向「父亲」：「父亲，怎么不说了？」

    「看你听得入迷了，所以给你时间，叫你消化消化。」「父亲」笑了笑，接着道，「这位不良帅与画匠联手制作出的皮囊，被称为「捉生皮」。

    这一代的生人甲，制作工艺粗糙，所用材料简陋，

    导致不良人穿戴此甲，虽能令自身免于厉诡侵袭之痛，但甲皮毁坏的情形常在与厉诡搏斗之中发生。

    后来，不良帅将此甲献于朝廷，

    在朝廷大力研究之下，

    遴选种种材料，

    以高功道士于象皮、驴皮、牛皮共同鞣制缝合的三层皮革上勾画符咒，

    再进行种种仪轨祭祀，

    请天降真，

    乃成「生人甲」。

    凡容纳厉诡的不良人，着此甲，可令自身处于「真空」之中，与天地气机相隔绝，自身生机被封存，寿命进而得到长足增长。

    自此以后，

    穿着「生人甲」的不良人，
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