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    这个时候，于山才捧起一把五色土，拿在手心里细看，这个时候，泥土再次出现变化，变得似土非土，就好像石头一样。

    此时于山已经确定，这绝对是五色土，在穴中搓之如粉，见风日即如石，这是极品宝穴的特征，如果迎着阳光，还能看到强烈的太极晕，那就更加不会错了。

    于山抬起手，捧着泥土于自己的视线平行，果然看到了一片五彩的太极晕。

    古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”

    于山本来认为这样的记载是夸张了，没想到今天却真的见到了，不过，这里出现太极晕，怎么就让于山心里起了不安之感？

    放下这些泥土，于山看向其他地方，这里的地势其实是一座山谷，不过这座山谷比较大，谷中又有山，就形成了犀牛望月地。

    这样的地方藏风纳气，气在地底一般人看不到，风在谷外，平时也感受不到，但此时出现了五色土，那就是招八面风，收五行气，可谓是福禄双全的宝地，这样的地方，自然不是普通人能够占有的。

    于山很清楚五色土的重要，在中华传统文化中“五”是个特殊的数字，天数中“九”为最大，地数中“五”为最大。

    在各个领域中，都存在着五个基本元素“五”代表的是全部，涵盖着整体，已经不是一个简单的数字概念。

    传统文化认为“木、火、土、金、水”五种物质是组成世界万物的基本要素，把这五种要素称为“五行”。

    而五色、五方、五音、五味、五行等之间又存在着相互对应的关系，组成对立统一的整体。

    在这其中，五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。

    所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。

    五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。

    能够出五色土，自然就代表了五行俱全，而对应的后人自然是五福临门。

    五福的说法，出于《尚书·洪范》。

    第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

    亦即寿、富、康宁、好德、考终命。

    长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是生命即将结束时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

    只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

    在传统文化里，最重要的是第四福———好德，有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相，而他们于家有这种福相吗？

    所以于山此时更加感觉不安，就像下面的蛙鸣穴，那就是福人居，而这块宝地，于家凭什么居之？
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