第五十九章智慧-《大隐》
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丹修体修器修剑修血修魂修,全都是直指大道的修炼方法,可以说是百家争鸣,百花齐放。
现在社会资讯发达,就连修炼,也变得很开放。
魂修肯定是于山的首选,毕竟他已经能够做到神游的境界。
而其他修士,要做到这一点,却是很难的。
比如儒家的大儒,只有修炼出阴神,才能做到神游。
比如道家的元婴修士,只有修炼出元婴,才能做到神游。
当然,纯粹的鬼修不需要那么麻烦,它们只有一个灵魂体,修炼的就是灵魂,这个跟修士有着本质的区别。
鬼修和修士修炼灵魂,是完全不同的两个体系。
现在的佛家更是彻底,直接说身体是一个臭皮囊,根本不需要重视,他们修炼的就是灵魂。
而道家却是相反,他们认为身体是渡世的宝筏,是修道的根本,讲究的是个霞举飞升。
而失去了身体,不是转世,就是兵解修炼散仙,散仙就是灵魂修炼成仙。
在这里又有一个问题,人的灵魂和鬼魂的区别。
人的灵魂是生魂,修士兵解之后,保留的也是生魂,跟鬼魂最大的区别,就是没有负面能量。
鬼魂是人死之后,因为存在执念怨念等等负面情绪,才留在阳间的,跟生魂是完全不同的。
国外的修炼系统跟国内不同,几乎全都是修炼灵魂或者说是精神,或者说是信仰,不管是哪个教派,最后都讲究一个死后升入天堂,所以他们修炼的也是灵魂。
既然那么多人修炼灵魂,以灵魂成就大道,于山自然也不会放弃灵魂的修炼。
不过,于山可不希望抛弃自己的身体,等到百年之后升入什么天堂。
于山跟所有国人一样,并不相信所谓的天堂,也没有想着飞升,进入仙界。
于山只不过想要长生不老,就算不能长生,能够不老也算是赚了。
不管仙界有没有,反正能够保存下自己的,才是根本。
这样一来,于山就不能不修炼自己的身体,所以现在他最重要的就是,想要选择一个修炼肉身的功法体系。
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