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    安蟒山山神虽然承诺会救下姜玄的灵魂，并且可以封他为一个小山神，但姜玄还是不想去冒此大险，因为被册封为一个生死自由都由他人控制的野神对姜玄而言并不算机遇。

    神有法域、神域、神职区域。

    所谓法域是指神明以自身神印为依托，用神力在冥土开辟并维持着的特殊区域。

    法域与与神明的神印紧密相连，是神明的核心区域，是神明在冥土中的住所，也是神明最大的庇护所。在法域内部，神明实力会得到明显的增加，正八品神明在法域内可挥出与正七品相当的力量。

    神庙是神明在阳间的根本，法域可投影于神明的神庙之中，起到类似法域的功效。对于四品以下的神明而言，神庙是神明能够在烈日之下在阳世现身的唯一场所。

    神域是神明在阳间中仅次于法域投影的核心区域。

    在自身的神域之中，即使是在不能现身的白天，神明也只需花费少量神力即可监控神域中的大小动静，而且位于神域之内神明自身的实力可以提升半个大阶别。

    神职区域为神明能管辖的最大范围，也是神明能够在阳间的最大行动范围。

    一旦离开神域，神明与与神印就会失去联系，而与神印失去联系就代表无法得到神力的辅佐，已经与灵魂融合神印不仅无法成为神明的助力，反而会成为极大的负担。

    对于安阳县土地神为例。

    安阳县土地神为正七品神明，他的法域位于与安阳县神庙位置所对应的冥土之中，他的法域可投影于安阳县境内所有的县土地庙内部，他的神域为安阳县城，他的神职范围为整个安阳县。

    所有的天地神明都是应粘而生的，天地之念、人之念、妖之念、鬼之念、兽之念等。

    无念就无神。

    所有神明中，以先天神明跟脚最为高贵。

    先天神明秉承天地之念而生，只要天地存在，万物生灵对天地有所敬畏，先天神明的信仰就永远不会断绝。

    在天地间的众多神明中，先天神明所受到的束缚也最少。

    先天神明的法域虽然和普通神明一样只位于冥土内一域，但自身的神域和神职位范围却为整个天地。

    拥有着无限自由。

    不过自从大秦之后，所有先天秉承天地之念而生的神明已经不复存在，此后数千年也从未有先天神明诞生的记载。

    天下已无先天神明。

    脚跟仅次于天生神明的是地道神明。

    地道神明在先天基础方面与秉承人之念、妖之念、鬼之念、兽之念而生，又或者因为被朝廷册封而成神的普通神明并无区别，同样都属于后天神明。

    和安阳县土地等普通神明最大的不同是，地道神明的神印已经与地脉相合，根基来自于地脉。
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