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    《基础吐纳》和古代道士求真修行不是一回事，提供了几种灵子修行方法，是灵子学发展的成果，大部分都是灵子灾害之后的科研成果，还结合了一部分药代谢动力学，来辅助身体适应灵子改造。

    伍江倒是没什么问题要问，他的灵子水平比同学“略强”，甚至要稍稍限制自己的程度，出身无权无势的单亲家庭，锋芒毕露并非好事，随便来个街道主任都惹不起。

    主要是现阶段的知识，根本不涉及灵子能力的具体应用，完全是在打基础，表现再好，也不会提前拿到后续的修行法，反而更有机会被抓起来切片。

    伍江现在修习的是相对其他方式更可控的修真法。

    修真法的根源并非用来作战，底层逻辑就是以养身为主追求长生，诸般变化都属于天地内化之后的副产品，“不想”的时候不会表现出危险性，对于社会管理就属于比较可控。

    它在现阶段没有体外表征，而受限于灵子检测设备发展，现在还很难对人体进行全面检查，也容易控制分数。

    按照老师的观点，修真系并不利于升学考试。

    其中的矛盾点就在于技能的掌握。

    为避免社会危害，基础学校的教材里并没有修真系相关技能，没有相关渠道的学生要通过升学考试，唯一的路径是达到真气外放的境地。

    相反如果真气量比较足，却无法外放，就麻烦了，用具有灵子侦测能力的人来考核，一定要面临一个问题：无法被设备记录的主观认知形成，如何避免作弊。

    所以一定要外放真气，能影响物质世界，才能计分。

    伍江订购的科学杂志《灵子》上有争论，现在认同度比较高的科学分级法，修真系只分三段，分别是灵子合身、道基立命、金丹入体，达到第二阶段应该就是灵子高校的毕业标准，在这三段内却没有细分。

    可惜伍江这一届还是第一批灵子能力普及生，暂时还无法知晓各新建灵子高校的情况，说不定以后真的会把一个阶段分成123456789级。

    总而言之，修真不要求觉醒灵子能力，但“真气外放”的考核对真气控制能力提出了硬指标，依靠家庭关系去学习未公开的技能也是一条路。

    现阶段选择修真系的同学占比不高，伍江感知里，大概也就五人左右。

    与修真系相对应，《基础吐纳》中引导引导觉醒灵子能力的路线更受欢迎，融灵法、上丹田融灵法，虽然不一定能成功，但只要觉醒能力灵子高校就稳了，哪怕比较无用的能力，作为第一批普及生，也具有被人研究的价值。

    这两种融灵的区别在于，融灵法既《身心融灵法》主要觉醒方向五花八门，甚至可能觉醒出与修真没什么两样的能力，上丹田融灵法更倾向于精神系灵子能力，比较适合心算、想象力、创造力更强的同学。


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